喇嘛仁波切与法王如意宝晋美彭措法王

喇嘛仁波切与法王如意宝晋美彭措法王

喇嘛仁波切与亦师亦友之色拉阳智尊者

喇嘛仁波切与白玉祖寺贝诺法王

万物有出现必有毁败，有积聚必有失尽，一切诸法没有恒常而又坚固的，所以你在活着时要时常思维三恶道的痛苦。我们一旦失去今生，就马上要为活着时的贪嗔痴付出代价，想想再次获得人身的艰难，又何必追逐于世间的种种执著，要在还能改变下堕命运时把握机会啊!——努力修行，不被轮回所选择！

喇嘛仁波切于大法会上

其实外在的轮回是内在烦恼的显现，故而出离轮回的意思是说，出离于我们对妄想的执着。执着产生了无常和苦，这就是你需要去得见清净本性的原因！而摈弃今生的实际做为，就是建立一个明智正确的缘起，那么就从破除修行者最大的妄念执着--区分宗派、师门、党类的概念开始，创立自己粉碎一切分别执着、具足大出离的因缘。

假如你是一个充满慈悲的人，势必会破除自己对一切好与坏，是与非的概念的执著。因为当你遭遇到逆境与不幸时，出于慈悲你会欣然利用这种痛苦而发愿说"我今受此苦，众生不复受"，并以代受众生的痛苦而为美事。一个真正的修行者绝不会只追求生命中好的层面而拒绝不好的层面。

当你在相续中不断修习"自己的一切好供养众生，众生的一切坏愿自己代受"的自他相换时，将会净除自己无始劫来无量的业力障碍。这样做的话，即便此生不能究竟解脱，来生也会成为一个有智慧并具备救度众生能力的人。一切好与不好都将成为自己对众生产生更大更强烈的慈悲的泉源，而慈悲心会自然消除你对于自我的执著，这样，你距离得见清净本性的机会，还会远吗？

每天有少部分有缘弟子进入喇嘛仁波切外院子聆听法音

在远离慈悲心的修持中，修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失：首先，会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本，反而将信仰用来增加了自己伺察他人过失的习气；其次，由于经常观照到他人的不好而滋养对于自我的骄傲我慢；然后，又由于修行者内心充满对于自我的执着而越修行越难以与法相应，并滋生许多烦恼与贪嗔痴了。

喇嘛仁波切（阿秋法王）示现圆寂后法体缩小到约一肘高

修行的目的，即修好自己的内心并引发正确的行为以致于解脱，而当你流于越修越烦恼的弊端时，就要切切警醒自己是否远离或尚未生起真正的慈悲心，并且要清楚地明白自己又为何不能解脱了。

喇嘛仁波切速疾转世文

周遍法身界之中，

自现报身上师尊，

化身圣者祈速临。

皈处至宝大海众，

法性真谛威神力，

发愿迅疾得成办。