南嘸地藏菩萨

地藏菩薩

Ksitigarbha Bodhisattva

梵 名乞叉底蘗沙Ks!itigarbha，在忉利天，受釋迦如來付屬，每日晨朝入恒沙禪定觀察眾機，於二佛中間無佛世界教化六道眾生之大悲菩薩也。安忍不動 如大地，靜慮深密如秘藏，故名地藏。又在密教其密號為悲願金剛或稱與願金剛，在金剛界示現南方寶生如來之幢菩薩，在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊地藏薩埵 也。地藏菩薩本願功德經囑累人天品曰：「地藏記：吾今日在忉利天中，於百千萬億不可說不可說一切諸佛天龍八部大會之中，再以人天諸眾生等未出三界在火宅中 者付囑於汝，無令是諸眾生墮惡趣中一日一夜。」地藏十輪經一曰：「此善男子，於一一日每晨朝時，為欲成熟諸有情故，入殑伽河沙等諸定。從定起已，遍於十方 諸佛國土成熟一切所化有情，隨其所應，利益安樂。」地藏本願經下曰：「現在未來天人眾，吾今慇懃付屬汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。」地藏十輪經一 曰：「安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏。」地藏講式曰：「梵號叉底俱舍，密亦號悲願金剛，今號地藏薩埵也。彼胎藏界現九尊之主伴，度九界妄情。此金剛 界列寶生界會，舉大悲之幢導三有迷途。」案：地藏菩薩名。在釋迦既滅以後，彌勒未生以前，眾生賴以救苦，自誓必盡度六道眾生，始願成佛。現身於人天地獄之 中，以救苦難。其狀圓頂。手持寶珠及錫杖。或云即閻羅王之化身也。【又】佛滅度一千五百年。地藏降跡新羅國主家。姓金。號喬覺。永徽四年，年二十四歲。祝 髮。攜白犬善聽，航海而來。至江南池州府東青陽縣九華山。端坐九華山頭，七十五載。至開元十六年七月三十夜成道。計年九十九歲。時有閣老閔公，素懷善念。 每齋百僧，必虛一位，請洞僧（即地藏也）足數。僧乃乞一袈裟地。公許。衣遍覆九峰。遂盡喜捨。其子求出家。即道明和尚。 公後亦離俗網。反禮其子為師。故今侍像。左道明，右閔公，職此故也。菩薩入定二十年，至至德二年七月三十日顯靈起塔。至今成大道場。【又】九華山之肉身 殿，相傳為地藏成道之處。有磴八十一級，緣練以登，峻險不堪言狀。其化成寺，即地藏王宮，中存地藏之遺跡甚多。印光法師文鈔續編曰：「無知愚人，妄謂地藏 菩薩是暹羅國太子，其肉身塔，遇閏大七月，彼國之王親來開塔。豈知此係新羅國王族出家，姓金名喬覺，於唐玄宗時來九華。居數十年，後坐脫，肉身不壞，遂以 全身入塔，絕無開塔之說。當唐之時，高麗有三國：一高勾麗，二新羅，三百濟。後高勾麗吞滅二國，而但名高麗耳。近時愚人，不知新羅，遂訛作暹羅。唐時亦無 暹羅之名，彼係兩國：一暹國，一羅斛國，後併為一，遂名暹羅。此僧事跡，具載九華志，宋高僧傳。」

愿以此功德    庄严佛净土

上报四重恩    下济三涂苦

若有见闻者    悉发菩提心

尽此一报身    同生极乐国

讀誦地藏菩薩本願經得二十八種利益

01.天龍護念 02.善果日增 03.集聖上因 04.菩提不退 05.衣食豐足 06.疾疫不臨 07.離水火災 08.無盜賊厄 09.人見欽敬 10.神鬼助持 11.女轉男身 12.為王臣女 13.端正相好 14.多生天上 15.或為帝王 16.宿智命通 17.有求皆從 18.眷屬歡樂 19.諸橫銷滅 20.業道永除 21.去處盡通 22.夜夢安樂 23.先亡離苦 24.宿福受生 25.諸聖讚歎 26.聰明利根 27.饒慈愍心 28.畢竟成佛