【白玉天法二十一财神火供简介】
由天法伏藏师─莲师的化身明珠多杰，取出莲花生大士所赐予的廿十一财神诸尊修法，能令财富如雨水降于林木般，使其获得润泽，从而增长。尊贵的恰美仁波切思及天法较其他伏藏法殊胜，加持较他法更为迅速，故将所开示的各个二十一财神修持法合而为一。于此未法时期，众生烦恼障重，因权势所产生的武器争斗，企业所导致各种生态的变化，产生各种不同疾病、兽疫，大地资源的衰损，展转带来地区性或个别不同程度的穷困与痛苦。为了利益众生，消除众有情贫困匮乏的苦恼，实在需要财神法门来增加福缘资粮。受此二十一财神法灌顶，专心修持，并配以正确的态度、动机而趋修布施波罗密多，培养慷慨利济的心理质素并广行供养，则无论是在行者的心灵方面与物质条件上，财神都是能够降予丰足的法财以及世间财富之最具威力尊。行者若能如法依廿一尊财神而修，必能于此二种财富方面皆得无量受用之功德。由此可知修持财神法的成效，关键取决于众生是否曾有这种可以致富的业种及因缘，真正决定的因素取决于过去生中曾经造下种种善业的种子。唯有心中相信因果的人，可以得到财神的加持，保护与福报。一个人能得到多少不是单单依靠修持财神法，还要决定于个人自己本身的福德因缘，若我们现在能累积福报与功德，则将来是会有因缘可以得到财富。现在致力于修持并累积自己的善根，功德与福报，这才是将来致富的根本。所以我们要多多种下佈施的善因，佈施并不限于钱财，所有利益他人的行为，为他人而做的善行，都是布施，简单如一个微笑，关心，都是一种佈施的修持，我们若能恒持『慈、悲、喜、捨』的精神，自然会得到诸佛、菩萨及财神的庇佑，因为种善因，得善果。
修持财神之法门于一切新旧译派或由伏藏中所取出，其中尤为殊胜者，乃邬金大士化现之21尊财神，各财尊亲自向大伏藏师明珠多杰所宣说、并直接赐予各自之仪轨，即传下了加持力极猛利之《天法意伏藏所出˙臧巴拉21尊》。其中关于如何修持之方便而言：第一首重发心，应为一切有情之利益故，当成就圆满佛果；为获彼果，当先圆满布施度。为令圆满布施度，以得受用丰足增广故，当修臧巴拉并取得悉地成就；以此上供三宝，对下普施众生，依着广大之布施，而能渐次入于初地乃至究竟佛陀果位。而为此之故，即首重发心。
复次，论及修持藏巴拉之利益。《药叉自在本生》云：「薄伽梵教诫云：若未积聚善根，耳不得闻，称不得扬，听闻抄写，执持读诵，悉无由也。」又，「设有众生，于此执持，于意执受，当证不还。」以及，「不生疾病，乃至困乏，或不悦意，身剧苦等，皆当不生。凡心之所慕，悉当圆满。」又如《黑藏巴拉持命》云：「仅稍诵读一回之士夫，亦将于五百生中远离痛苦；仅稍听闻，亦当具足受用。」如是等等。
特别是《天法》意伏藏法类所出的诸藏巴拉修法，传承近而加持大。本法云：「莲师现出各各之藏巴拉身现前亲授传承近故成就近」。
大恩上师生根洛珠堪布为增加佛法末法时期众生福报资粮并使一切事业成功，圆满诸般愿求，获得健康、财富、平安等特于2014.1.31日即正月初一举行2014年第一届宁玛白玉传承加持力极其猛烈之天法二十一财神火供大法会，随喜金额为每位50元。
对于学佛者来说，财神法也是一种修行。在这物欲横流的时代，如果要广行菩萨事业，相当的物质基础还是必要的。如果以虔诚的心，来累积智慧与福德资粮，并清静无始以来的贪欲等业障，同时发出希望所有众生远离贫穷之苦，究竟成佛的菩提心，来为众生的利益祈请，以这样的发心来修财神法，心中就没有疑虑，能够欢欢喜喜得以如法修行，那财神法也是一种善巧的修行法门了！
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