法王噶玛巴开示：如何开展悲心（2）

大宝法王噶玛巴

时间：2010年2月19-20日

在上午的开示中，法王重申，悲心是我们每一个人与生俱有的本性。法王解释道，就像是太阳受到乌云的遮挡一般，我们的悲心也许暂时未能彰显，或完全地开展出来，但无论是任何暂时的障碍阻挡了它，悲心仍然与我们同在，依旧是我们本性的一部分。令我们的悲心无法开展的覆障，是可以完全被净除的，因为它与悲心不同，它并非是我们的本性的一部份。引用佛经中对“有善逝藏”（sugatagarbha），或是“佛性”的开示，法王解释道，一切众生皆有证悟的种子。能令此种子成长，无限地增广我们的功德特质的，即是悲心。

法王接着精选佛法中的相关法教，给予众人开展悲心的实用方法。

首先，法王点出具有明确悲心的对象是非常的重要。往往，法王评论道，当我们试着将悲心扩及至一切的众生时，焦点反而变得模糊，而悲心跟着变得抽象。法王建议，这时不妨以一个我们可以清楚地感受到对方慈爱的人，作为我们一开始修持悲心的特定对象。通常，我们会以生育我们的母亲为观修的对象，因为我们可以真切地感受到母亲对于我们的关怀与照顾。当然，法王也同意，并非每一个人对父母都会有这样的体验。但无论如何，一旦能够对所选择的对象产生强烈的悲心后，我们便再将悲心的对象扩大到其他类似的人。

法王接着论及一项增长悲心的共通修持，通常称之为“七重因果修法”。此修法是以忆念所有众生都曾是我们过去生的母亲，曾经对我们有很大的恩德，以这样的观修入手。但对于过去生的存在不太确信的人，可以就这么思维：即使仅在此生当中，所有我们获得的东西都是来自他人，因此，其他的人对我们此生有很大的恩德。现今的世界已变小许多，我们能更清楚地看到世界的一角对全世界所产生的影响。我们所有共同生活在这个星球上的人，彼此间有非常强的依存关系，而事实上，我们之所以共享这个世界，乃基于彼此间有强烈业力的连结。法王强调，所有我们生活中美好的事物均来自于他人。不仅在维生物资方面是如此，就连无形的名誉与声望也是如此。法王强调，即使你傲慢地认为自己是世界上最重要的人，你的傲慢与优越感的本身，也还必须仰仗着他人的存在而有！

我们与他人的相互依存，以及我们的福祉有赖他人等事实，并不是思维概念上的练习，而是要去认清我们的真实情况。透过反覆地去思维他人对我们的恩德，我们也就能够对他人升起极大的关爱与呵护之情。就像是孩童极为钟爱他们的玩具布偶，绝不允许它们有任何的伤害，或是与它们分开一般，我们也可以这样地串习对他人的关爱与悲心。法王警惕大家，我们所培养的悲心不应该只是隐藏在心中，或是只存在于我们的佛堂内，而是必须以透过语言与肢体等行动，将它具体地展现出来。