有些人问我关于如何处理恐惧的事，特别是对于恶灵、鬼魂的恐惧。这听起来像是一个非常特殊的问题，但恐惧是某种我们必须面对的问题。希望是恐惧的终生伙伴，二者总是一起出现。我们甚至可以说，希望是和平的灵魂，恐惧则是愤怒的灵魂。
我们大多数的人觉得恶灵与希望和恐惧不同。在某种程度上，它们是我们心灵的显现。另一方面，对我们而言，它们又非常的真实；灵魂会伤害我们，就好像我们在电影上所看到的，似乎相当真实。
基于这点，有人问我，在我们的灵性传统上，是否有驱魔这样的事？其实我什至还不知道怎么拼写这个英文字exorcism或它的意义。有人告诉我，驱魔就是从人的身上赶走恶灵或伤人的灵魂，也有很多这类灵魂如何附身的电影和恐怖故事。没错，我们也发生过灵魂附身的事件。在寺院中，可以看到许多这类的事，他们不一定是恶灵，有些是友善的，或是我们所认识的人。我想他们一定有些未完成的心愿，或是对他们所留下的东西有着强烈的执着，因而留下来或是返回原地，想引起一些注意。
我相信唯有慈悲才能成功地达成所谓的驱魔。我想与你们分享一个关于我外曾祖母的故事，也就是我母亲的祖母所发生的事。我的母亲在童年时，从祖母格桑旺嫫（Kesang Wangmo）处学习了大多数的灵性修持。那时曾祖母住在西藏洛札Lhodrak，密勒日巴为马尔巴的儿子建造9层塔楼高的地方。她是一名大圆满的修行者，并以虹光身离开这个世界。你一定会想，她必定是为瑜珈女或地位崇高的喇嘛之类。但是，她只是一般的家庭主妇，为家人的幸福而努力。她总是持诵阿弥陀佛咒语而达到了亿万次，她生性非常和蔼可亲。当时，有一位往生的堪布，常常会进入我母亲女尼朋友的身中。这位堪布非常强壮有力，每次进入女尼的身体时，女尼会自动的改变她的外貌，她的头会变大，用他的声音讲话。他非常的专横霸道，让每个人都感到惧怕。不论何时，当他一出现，大家都忙着为他张罗食物，为他准备高的座位。堪布附身女尼时也会教学，由于我母亲在他生前曾接受过教导，所以她也是唯一没有被明显敌意对待的人，其他的人都非常的惧怕他。
各地许多崇高的仁波切和上师前来，为被堪布附身的女尼驱魔，没人能够请他出来。事实上，有一次他非常愤怒，甚至吐口水在一位仁波切的脸上，大家都拿他没办法。有一位仁波切告诉我母亲，她应该请求她的祖母和堪布的灵魂谈一谈。显然地，我的曾祖母曾经上过堪布重要的教学，于是她来了，与堪布相谈甚欢。外曾祖母告诉堪布：像他这样伟大的堪布，不该吓唬和伤害人，他应该不要再来打扰女尼。令人惊讶的是，他就离开了。我的曾祖母并没有做任何法会或重大的仪式，她用绝对的慈悲和仁心对待堪布。最重要的是，她并不害怕。就如你们所知，灵魂知道每件事，那位堪布知道我的外曾祖母用绝对的慈悲，没有一点利己的动机，于是他离开了。
在某种程度上，我们可以说，如果我们培养真正的慈悲，没有任何东西可以伤害我们。真正的慈悲，真正的善良，真正的菩提心，是我们生活在这个世界消除恐惧的唯一解决方法。真正的慈悲使你不畏惧，因为你没有自我的概念。当你没有自我的概念和自私的意图时，真正的慈悲也就成了防护罩，也就是盔甲，这是一则我想与你分享的真实故事。因为我们每个人都有能力培养真正的慈悲，我们最好能相信这点，而不是认为自己不可能培养任何好的事物。就如我昨天所说，我们通常相信所有负面的现象，我们对美好的事物没有信心。要改变我们的生活朝着正向的意义；首先，让我们开始相信幸福、喜悦、和平，所有的事都可能发生在自己的身上。如果我们愿意去实行，我们就会无所畏惧。用这份理解或信念，有一天我们也能像我的曾祖母一样获得虹光身。
No comments:
Post a Comment